05/07/16

The New York Times: O Brasil está enfrentando uma epidemia de violência anti-LGBT




RIO DE JANEIRO — O criminoso golpeou Gabriel Figueira Lima, 21, no meio da rua, há duas semanas, em uma cidade na Amazônia, enfiando uma faca em seu pescoço, e depois partiu acelerado na garupa de uma motocicleta, deixando-o morrer.

Alguns dias antes, no estado costeiro da Bahia, dois professores muito queridos, Edivaldo Silva de Oliveira e Jeovan Bandeira, foram assassinados também. Seus corpos foram encontrados no porta-malas de um carro incendiado.

No mês passado, foi Wellington Júlio de Castro Mendonça, um tímido jovem de 24 anos, atendente de loja, que foi espancado e apedrejado até a morte perto de uma estrada em uma cidade a noroeste de Rio.

Em uma nação aparentemente acostumada à criminalidade, as mortes brutais evidenciam: As vítimas não foram roubadas, a polícia ainda não identificou quaisquer suspeitos, e todos os mortos eram ou homossexuais ou pessoas transgênero.

Enquanto os americanos têm ferozmente debatido sobre como responder ao massacre no mês passado em uma boate gay, em Orlando, na Flórida, os brasileiros têm confrontado a sua própria epidemia de violência anti-gay – que , por algumas contagens, posiciona o Brasil como o lugar mais mortal do mundo para lésbicas, gays, bissexuais e pessoas trans.

Aproximadamente 1.600 pessoas foram mortas por crimes motivados por ódio nos últimos quatro anos e meio, de acordo com o Grupo Gay da Bahia, que enumera os casos através de publicações. Por sua contagem, um LGBT é assassinado quase todos os dias neste país de 200 milhões.

“E esses números representam apenas a ponta do iceberg da violência e do derramamento de sangue”, disse Eduardo Michels, o gerente de cadastro do Grupo, acrescentando que eventualmente as polícias brasileiras omitem a motivação anti-LGBT quando na apuração dos casos de homicídios.

Essas estatísticas podem ser difíceis de se encaixar com a imagem tradicional do Brasil como uma sociedade tolerante, aberta – uma nação que aparentemente alimenta a percepção de livre expressões da sexualidade durante o Carnaval e detém a maior parada gay do mundo, na cidade de São Paulo.

Aqui no Rio de Janeiro, anfitriã dos próximos Jogos Olímpicos de Verão, o medo do crime violento está na mente de muitas pessoas. Em meio a uma recessão profunda e desemprego crescente, a taxa de crimes nas ruas cresceu 24 por cento este ano e homicídios aumentaram mais de 15 por cento.

Ao mesmo tempo, ativistas dos direitos humanos dizem que a ansiedade de membros da força policial do Rio para limpar a cidade antes da cerimônia de abertura, no dia 5 de agosto, para os Jogos , teria matado a tiros mais de 100 pessoas este ano, sendo a maioria deles jovens negros vivendo em bairros pobres.

Mas advogados dizem que a constante violência homofóbica também ameaça terminar com um idealizado ethos nacional, que promete igualdade e respeito para todos os brasileiros.

“Nós vivemos essa imagem de um país aberto e tolerante”, disse Janaina Queiroz, a coordenadora de mobilizações da Anistia Internacional no Brasil. “A violência homofóbica atingiu uma marca de crise, e está se tornando pior”

A reputação quase mítica do Brasil para a tolerância não é sem justificativa. Nas quase três décadas desde que a democracia substituiu a ditadura militar, o governo brasileiro introduziu numerosas leis e políticas destinadas a melhorar a vida das minorias sexuais. Em 1996, foi um dos primeiros a oferecer drogas anti-retrovirais gratuitas às pessoas com H.I.V. Em 2003, o Brasil se tornou o primeiro país da América Latina a reconhecer união civil de pessoas do mesmo sexo para fins de imigração, e foi entre os primeiros para permitir que casais homossexuais adotem crianças.

Em 2013, o judiciário brasileiro efetivamente legalizou o casamento civil igualitário.

Alguns especialistas sugerem que as políticas liberais dos governos podem ter começado muito à frente dos costumes sociais tradicionais. A violência anti-gay, eles afirmam, pode ser atribuída à cultura do machismo e a uma marca do cristianismo evangélico, exportados dos Estados Unidos para o Brasil, e que é franco em sua oposição à homossexualidade.

Os evangélicos representam quase um quarto da população do Brasil, acima dos 5 por cento em 1970, e os líderes religiosos atingem milhões de pessoas através das centenas de estações de rádio e televisão que têm adquirido nos últimos anos.

Em estilo americano, as congregações pentecostais também estão desempenhando um papel cada vez mais muscular na política brasileira. Os eleitores evangélicos ajudaram a enviar mais de 60 legisladores de 513 membros da câmara baixa do Congresso, dobrando seus números desde 2010, tornando-os um dos blocos mais disciplinados em uma legislatura indisciplinada e dividida.

Jean Wyllys, único membro abertamente gay do Brasil no Congresso, disse que os legisladores evangélicos compõe o núcleo de uma coalizão conhecida como “B.B.B “- abreviação de bala, boi e Bíblia – que tem impedido Leis que punem a discriminação anti-gay e aumentam as penas para crimes de ódio.

“Os evangélicos estão ficando cada vez mais poderosos e assumiram o Congresso”, disse Wyllys.

Eduardo Cunha, um comentarista de rádio cristã evangélica que serviu como presidente da câmara baixa, uma vez sugeriu que o Congresso deveria estabelecer um Dia do Orgulho Heterossexual. Depois de uma novela brasileira que contou com um beijo gay, ele transmitiu a sua repulsa no Twitter. (Cunha enfrenta acusações de que ele levou US$ 40 milhões em subornos e foi condenado a renunciar ao cargo de presidente da Câmara em maio)

Durante um debate presidencial televisado em 2014, um dos candidatos, Levy Fidelix, disse que os homossexuais eram impróprios para ser pais e que “os sistemas de excreção não são para a reprodução.” Jair Bolsonaro, um congressista conhecido por suas posições conservadoras, recomendou o castigo corporal como uma ferramenta para transformar gays em heterossexuais.

Javier Corrales, um cientista político da Amherst College que estuda os movimentos dos direitos dos homossexuais na América Latina, disse que grande parte da homofobia foi uma reação às realizações como o casamento do mesmo sexo.

“Os brasileiros estão se tornando mais tolerantes”, disse ele, “mas o contra-tendência é que aqueles que permanecem intolerantes e em oposição aos direitos LGBT estão desenvolvendo novas estratégias e um discurso mais radical para bloquear progressos sobre estas questões”.

Marcos Feliciano, um membro proeminente da bancada evangélica no Congresso, rejeita sugestões de que o sentimento anti-gay fomenta a violência. Em uma entrevista, ele expressou arrependimento por uma observação anterior descrevendo AIDS como “um câncer gay”, mas defendeu os esforços para combater a legislação dos direitos dos homossexuais, insistindo, por exemplo, que os casais do mesmo sexo são impróprios para serem pais.

“Eles colocaram a civilização e famílias tradicionais em risco de destruição”, disse ele.

Políticos conservadores têm resistido aos esforços para ensinar a tolerância nas escolas, e as polícias têm demonstrado pouco interesse em adotar programas de treinamento para ajudar os policiais de proximidade a combater crimes de ódio. Vítimas da violência anti-LGBT dizem que muitas vezes experimentam uma nova rodada de humilhação por parte das autoridades durante a aplicação da lei. Alguns são abertamente hostis aos pedidos para registrar um crime como motivado por preconceito.

Dudu Quintanilha, 28, um artista e fotógrafo de São Paulo, disse que ele tinha sido espancado com um pau por quatro assaltantes durante o Carnaval deste ano. Os atacantes, que o agrediram no coração da cidade, gritaram palavras homofóbicas enquanto seu rosto sangrava, ele disse. Mas a polícia se recusou a considerar o ataque um ato de homofobia.

Ao longo de várias horas, disse ele, os oficiais em uma delegacia disseram que ele tinha sido vítima de um roubo simples, porque ele perdera seu telefone celular e carteira durante o caos. “No final, eles me fizeram duvidar de que um ataque homofóbico realmente aconteceu”, disse ele. “Eles me fizeram duvidar se eu estava em meu juízo perfeito.”

Antonio Kvalo, 34, um web designer, criou o temlocal.com.br, um local onde os brasileiros podem fazer registro de casos de violência anti-gay. Ele disse que foi motivado em parte pela sua própria experiência, em 2008, quando dois homens o atacaram em uma rua no Rio, chutando-o dezenas de vezes.

Quando a polícia chegou, eles repetidamente questionaram a sua versão, e depois que ele insistiu que eles registrassem o ataque como um crime de ódio, disseram-lhe para se amarrar sobre o teto do seu veículo e assumir a pose de um suspeito. “Eles me fizeram sentir como se eu fosse um criminoso”, disse ele.

Ativistas dizem que as transexuais brasileiras enfrentam a maior brutalidade, sendo muitas vítimas de homicídio excessivamente mutiladas. No ano passado, um grupo de homens filmaram o ataque contra Piu da Silva, 25, um sambista efervescente do Rio, que foi torturado e forçado a implorar por sua vida antes de ser esfaqueado e baleado seis vezes. Os agressores, que publicaram o ataque no Facebook, não foram encontrados.

“As transexuais vivem com medo constante”, disse Kvalo.

Mesmo quando os suspeitos de violência homofóbica são presos, dizem os defensores, eles são muitas vezes tratados com indulgência. Os dois homens que também golpearam André Baliera, um estudante de direito de 28 anos de idade, em um bairro nobre de São Paulo foram originalmente acusados de tentativa de homicídio. No ano passado, depois de cumprir uma sentença de dois meses, os homens foram condenados a pagar uma multa de US$ 6.300, e liberados.

O medo é palpável para Gilson Borges Reis, 18 anos, estudante em Lauro de Freitas, uma cidade industrial no nordeste do Brasil. No mês passado, um primo que há muito tempo o insultava por ser gay, perseguiu Gilson pela rua com uma faca de cozinha, esfaqueando-o no peito e braços, enquanto parentes assistiam com horror.

Gilson sobreviveu, e o primo, um cristão evangélico, foi preso. Ele foi acusado de tentativa de homicídio, mas foi prontamente libertado sob fiança.

Os dois primos vivem na mesma rua. “Ele passa minha casa e me demonstra uma expressão terrível”, disse Reis através de lágrimas. “Eu não tenho nenhuma proteção. Eu estou com medo.”

Fonte: http://www.nytimes.com/2016/07/06/world/americas/brazil-anti-gay-violence.html 

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